حديث أسامة

السؤال من ع.ن. :

هل حديث أسامة دليل على إسلام الشعوب؟

الجواب :

الحمد لله الذي انزل البيان و الصلاة والسلام على المصطفى خير الأنام وبعد،

فجوابا على ما استشكلت نجيب سائلين الله العون والتوفيق ان قصة اسامة رضي الله عنه ،لا دليل فيها على صحة الاسلام بدون مبايعة إمام المسلمين على الإسلام، لأن في قول المشرك يومئذ: لا اله الا الله دليلا جليا على اسلامه ومعناه انه دخل الاسلام في حين قولها لأنه كان وثنيا لا يقر بالتوحيد.

وقد يطرح لديك سؤال فتقول : لماذا لا تعتبرون اليوم قول لا اله الا الله دخولا للإسلام وقولها كافي للحكم باسلام الناس كما كان يعتبر ذلك الصحابة في زمانهم.

الجواب بسيط، وهو ان المشركين في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكونوا يقولون لا اله الا الله إلا عند دخول الإسلام واتباع جماعة المسلمين، فعندما يقولها الشخص تعتبر بيعة ودخولا للإسلام و براءة من الشرك والمشركين،

فإِنْ كَانَ الْكَافِرُ وَثَنِيًّا أَوْ ثَنَوِيًّا لَا يُقِرُّ بِالْوَحْدَانِيَّةِ، فَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يشهد المسلمين على قوله كان ذلك منه إسلاما لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسامة رضي : أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله. وقوله لقريش: قولوا لا اله الا الله تفلحوا. وقوله لابي طالب: قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله يوم القيامة.

وَمن كَانَ مُقِرًّا بِالْوَحْدَانِيَّةِ، مُنْكِرًا نُبُوَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كحال بعض فرق اليهود-، لَمْ تقبل منه لا اله الا الله حَتَّى يَقُولَ مَعَ ذَلِكَ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، فَإِنْ كَانَ يَقُولُ: الرِّسَالَةُ إِلَى الْعَرَبِ خَاصَّةً، لَمْ تقبل منه لا اله الا الله محمد رسول الله حَتَّى يَقُولَ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى جَمِيعِ الْخَلْق، وَإِنْ كَانَ من طائفة تقول لا اله الا الله محمد رسول الله الى الناس كافة واشتهر عنها كفر كجُحُودِ فَرْضٍ أَوِ استحلال مُحَرَّمٍ، لَمْ يقبل منه القول حَتَّى يأْتِيَ بِالشَّهَادَتَيْنِ، وَيرْجِعَ عَمَّا خالف به الاسلام، وحجة ذلك رفض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم باسلام مانعي الزكاة مع قولهم الشهادتين وصلاتهم مستقبلين الكعبة ورفعهم الأذان وصيامهم رمضان وأكلهم ذبيحة المسلمين.

فقومنا اليوم من الفرق التي اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امته تتفرق اليها. 73 فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة التي ثبتت على طريقة الصحابة ودينهم، وكل هذه الفرق تقول لا اله الا الله محمد رسول الله وتصلي وتقرأ القران الخ، لكن 72 فرقة مع قولها للشهادتين تعمل بخلافها و تناقضها وتشرك بالله، فإذًا الحاصل ان الشهادتين لم تعد تعتبر بيعة على الاسلام اليوم كما كانت في زمن الصحابة، لأنها اليوم تشترك فيها الجماعة المسلمة و الفرق المشركة من الامة.

والصحابة هم اعلم هذه الامة بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم و قد أكفروا مانعي الزكاة و قاتلوهم رغم قولهم الشهادتين و صلاتهم لماذا؟ لأنهم كانوا يقولونها ويناقضونها بكفرهم بترك الزكاة، وعندما غزوا دارهم قاتلوهم رغم قولهم لا إله إلا الله إلى ان استسلموا ثم اقروا بأنهم كفروا بترك الزكاة و انها واجبة. فكان اسلامهم حينئذ إقرارهم بالزكاة وشهادتهم على قتلاهم بالنار وان قتلى جماعة ابي بكر رضي الله عنه في الجنة لتصح بذلك عودتهم للاسلام عملا بلا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم كاملة دون ترك عمل شيء مما تستلزمه.

فأرجو ان اكون قد احسنت بيان ما استشكل عليك في هذه المسألة وادعو الله ان يوفقك لفهمها.

والحمد لله رب العالمين.

كتبه: أبو جاد وفقه الله

قام بمراجعته: المستقوي بالله

توقيع: جماعة المسلمين